است گفتم نه حضرت فرمودند كه در ركوع سه مرتبه سبحان ربّى العظيم و بحمده مىگويد و در سجود سه مرتبه سبحان ربّى الاعلى و بحمده مىگويد پس هر كه يكى را كم كند ثلث نمازش را كم كرده است و كسى كه دو تسبيح را كم كند دو ثلث نمازش را كم كرده است و كسى كه تسبيح نگويد او را نماز نيست و حق آنست كه مراد از اين حديث كافى بودن در فضيلت است و يك تسبيح صغير كافيست بلكه مطلق ذكر كافى . چنان كه در حديث صحيح از هشام منقولست كه گفت سؤال كردم از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه كه كافى است مرا كه در ركوع و سجود بدل از تسبيح لا إله الا الله و الله اكبر بگويم حضرت فرمودند كه بلى . و در صحيح از هشام بن حكم منقول است كه گفت عرض كردم به خدمت حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه كه آيا كافى است مرا كه بدل از تسبيح ركوع و سجود بگويم لا إله الا الله و الحمد للَّه و الله اكبر حضرت فرمودند كه بلى همه اينها ذكر حق سبحانه و تعالى است يعنى هر يك از اينها كافى است بلكه هر چه ذكر الهى است كافى است . و در صحيح هشام بن سالم مثل اين حديث روايت كرده است از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه و در حسن كالصحيح از هشام بن حكم منقول است كه گفت حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه فرمودند كه نيست كلمه مثل كلمه سبحان الله در و جازت لفظ و بلاغت معنى چون دلالت مىكند بر تنزيه الهى از هر چيزى كه لايق ذات و صفات و افعالى الهى نباشد و فى الحقيقة تمام معرفتها در اين كلمه مندرج است هشام گفت عرض نمودم كه آيا كافيست مرا در ركوع و سجود كه بدل از تسبيح لا إله الا الله و الحمد للَّه و الله اكبر بگويم حضرت فرمودند كه بلى همه اينها ذكر حق سبحانه و تعالى است گفت عرض